繼城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)之后，我花了7年時(shí)間繼續(xù)攻讀完建筑學(xué)碩士和景觀學(xué)博士學(xué)位，并依托數(shù)十年的房地產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和多專(zhuān)業(yè)背景終于從甲方轉(zhuǎn)軌到所謂乙方的陣地以此奉獻(xiàn)于深?lèi)?ài)的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。
當(dāng)代的一個(gè)重要話(huà)題，即人類(lèi)面對(duì)生存環(huán)境問(wèn)題的思考幾乎沒(méi)有哪個(gè)能超越它并始終保持著新鮮的姿態(tài)。進(jìn)一步關(guān)于如何設(shè)計(jì)和規(guī)劃人類(lèi)的生境問(wèn)題又是如此讓人著迷，以致時(shí)刻鼓脹著專(zhuān)業(yè)者的職業(yè)熱情。這其中的緣由可能正因?yàn)樗绱顺錆M(mǎn)復(fù)雜性、矛盾性、有時(shí)甚至是模糊性，盡管她呈現(xiàn)在眼前的形式可能單純得令人驚訝，面向?qū)ο笤O(shè)計(jì)之復(fù)雜性決定了其解決之道的方法論。從方法論層面而言，系統(tǒng)性和綜合能力無(wú)疑是行動(dòng)基本出發(fā)點(diǎn)。回想我在房地產(chǎn)公司從業(yè)十五年來(lái)的設(shè)計(jì)管理經(jīng)歷，因?yàn)樾枰粩酁橐粋�(gè)整體性的項(xiàng)目找尋和整合各個(gè)專(zhuān)業(yè)單位，我發(fā)現(xiàn)我們最大的遺憾是，任何針對(duì)生存空間的計(jì)劃、規(guī)劃和設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)整體性的解決方案是多么困難。拋開(kāi)土地、社會(huì)乃至建成環(huán)境的事實(shí)背景，無(wú)論作為投資商、設(shè)計(jì)師、政府及公眾、還是項(xiàng)目（或生境）本身被期待的品質(zhì)，它們之間始終處在被割裂的境地。生存環(huán)境的系統(tǒng)性認(rèn)知被多向度的背景知識(shí)所支撐、被政治、權(quán)力和利益集團(tuán)的多棱鏡所曲解、折射。可以說(shuō)，設(shè)計(jì)師是一個(gè)看起來(lái)確實(shí)非常高尚、但又不斷被自我凈化的職業(yè)，如果你想對(duì)得起上帝或者自己的職業(yè)良心的話(huà)。
所以，設(shè)計(jì)和規(guī)劃不是一個(gè)單純的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)或者什么手法主義，恰恰是作為設(shè)計(jì)主體的人必須皈依大道之“至善”的價(jià)值觀，即關(guān)于永恒、終極關(guān)懷等信仰的問(wèn)題。“建筑（如果作為名、動(dòng)詞理解）的永恒之道”在我的理解，應(yīng)遵循生存空間自身的發(fā)展邏輯和軌道。遵循前述邏輯的目的最終是為了無(wú)限接近生存空間的某種整體性－即指人與建成環(huán)境內(nèi)在的和諧、或者傳統(tǒng)天人合一的思想境界。因此，我們基本上可以把職業(yè)的目的和實(shí)現(xiàn)途徑簡(jiǎn)要概括成"三境論"。所有人為建成環(huán)境的事實(shí)依賴(lài)于以下三個(gè)層面的解讀："環(huán)境"代表了人與自然之間的物理關(guān)系，即關(guān)于人怎么使用、利用自然條件的問(wèn)題，科學(xué)和絕大多數(shù)人類(lèi)知識(shí)范疇和經(jīng)驗(yàn)范疇是我們處理這種關(guān)系的前提，生態(tài)和可持續(xù)、以及低碳生活的態(tài)度和技術(shù)是我們較近以來(lái)最新的認(rèn)知。"情境"表達(dá)了人與人（人與社會(huì)）之間的社會(huì)關(guān)系。和其有關(guān)的諸如倫理、意義、權(quán)利、義務(wù)、社會(huì)組織和結(jié)構(gòu)等等社會(huì)層面要素制約著某種指涉人與人、人與社會(huì)關(guān)系表象在空間上的定位并保持著不斷的進(jìn)化演化（定向）。"意境"則深層次指涉了外在環(huán)境投射于內(nèi)心的內(nèi)在感受，是屬于非常自我、私密的體驗(yàn)以及言語(yǔ)表達(dá)失效需要借助類(lèi)比表達(dá)的層面。也是"詩(shī)意棲居（Martin Heidegger）"的最高層面。作為設(shè)計(jì)師而言，“意境”層面堆積了諸多如細(xì)節(jié)、風(fēng)格化、藝術(shù)、個(gè)性化、歷練、素養(yǎng)、詩(shī)性、境界、客體的人格化、認(rèn)同、“自然”、宛自天開(kāi)、美、驚嘆、奇跡等等類(lèi)比和描述性、感性的語(yǔ)詞和概念。她們遵循了從物理、心理、到靈魂層次遞進(jìn)的關(guān)系。
武漢市正在立足城市圈打造"工程設(shè)計(jì)之都"，重點(diǎn)發(fā)展水環(huán)境設(shè)計(jì)、綠色交通規(guī)劃、低碳設(shè)計(jì)與使用、循環(huán)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、地下空間規(guī)劃，成為國(guó)家綠色工程建設(shè)基地、綠色工程創(chuàng)新基地，這個(gè)戰(zhàn)略不僅是武漢城市圈兩型社會(huì)的目標(biāo)，也是人類(lèi)生存之美好和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略，她當(dāng)然也是我們的戰(zhàn)略一切為了創(chuàng)意中國(guó)之美好綠色家園！放眼環(huán)亞、盡在和諧世界！
